Etica medioambiental

Proteger el futuro de nuestro futuro y proteger la futura condición humana abre la puerta a argumentos éticos y teóricos bastante delicados.

Hans Jonas marcó el tono de la siguiente forma: “Porque nuestras acciones pueden tener consecuencias apocalípticas, esta falta de conocimiento teleológico [protección del futuro] acentúa su urgencia más que en cualquier otra etapa de la aventura humana. Desafortunadamente, urgencia no es sinónimo de éxito. Por el contrario, debe ser admitido que el buscar sabiduría hoy en día requiere una gran dosis de locura. La naturaleza misma de nuestro tiempo, que a viva voz exige una teoría ética, da la sospechosa impresión de que esto es una cuestión de hacer lo imposible. Pero no tenemos otra alternativa más que intentarlo”. H. Jonas “Technology and Responsibility: Reflections on the New Tasks of Ethics”, University of Chicago Press, 1974, pp. 163-184.

La Cátedra Normandía por la Paz acoge a investigadores de renombre internacional para avanzar en esta investigación ética fundamental.

Asimismo, en el marco de un proyecto colectivo titulado «Ética medioambiental para juristas», se prevé cruzar los puntos de vista de dos disciplinas, a saber, el derecho y la filosofía, con el fin de llamar la atención de los actores que elaboran, influyen y aplican las normas jurídicas, sobre lo que está en juego en la protección del medio ambiente. Entre ellos se encuentran los parlamentarios y los cargos electos locales, los funcionarios y agentes que trabajan para los ministerios y otras administraciones, ya sean internacionales, nacionales o locales, los jueces, los abogados y el personal judicial en su conjunto, los responsables del mundo de la economía, así como los representantes de la sociedad civil, sin olvidar el ámbito de la enseñanza y la investigación. El presente proyecto pretende dar voz a los filósofos y juristas más competentes que han llevado a cabo reflexiones en el ámbito de la ética medioambiental.

La ética, como especialidad filosófica, se ocupa de las normas de comportamiento de los seres humanos. Como disciplina normativa, está estrechamente relacionada con el derecho, aunque las formas de producir y recibir las normas sean diferentes. Sin embargo, es generalmente aceptado por la comunidad jurídica que las normas jurídicas integran los valores destacados por la ética, por ejemplo, a través de los diferentes procesos constitucionales, legislativos y reglamentarios, la elaboración de tratados internacionales, en el marco de la interpretación jurisdiccional y a través de la participación directa o indirecta de los ciudadanos y el público. Las consideraciones éticas también influyen en el mundo de los contratos, donde confluyen las voluntades privadas, individuales o colectivas (especialmente las de las empresas) y las públicas (a través de las administraciones). En este sentido, los juristas aparecen ante los filósofos como practicantes de un sector del derecho, pero su práctica pone en juego presupuestos filosóficos que interesan tanto a los filósofos como a los juristas.

Un discurso mutuo resulta, pues, un desiderátum útil y fructífero. Esto es particularmente cierto en el caso de los desafíos ecológicos a los que se enfrentan la humanidad y los diversos actores mencionados anteriormente. Para ellos, los iniciadores del proyecto desean movilizar las enseñanzas de la ética medioambiental reflexionando sobre las normas de comportamiento que deben adoptarse en relación con los elementos vivos y no vivos de la naturaleza, con los recursos naturales y con los ecosistemas de nuestro planeta.

Los resultados previstos del proyecto son dos:

1) La publicación de una obra colectiva que pretende cumplir dos objetivos esenciales: a) introducir el tema, a modo de libro de texto, y b) profundizar científicamente en ciertos temas actuales, a través de una investigación colectiva. En cuanto al fondo, se insistirá en la presentación de los debates y oposiciones teóricas actuales sobre el derecho ambiental: por ejemplo, entre los seguidores del positivismo y los que buscan la fundamentación de las normas en valores preexistentes, entre los ficcionalistas y los realistas o entre los defensores de un enfoque antropocéntrico de la problemática y los defensores de un enfoque ecocéntrico.  El primer paso será cruzar las corrientes filosóficas clásicas con las corrientes específicamente ambientales, haciéndolas fructíferas para el derecho. En segundo lugar, el libro aplicará la ética ambiental a cuestiones específicas, especialmente actuales y controvertidas, como el estatuto del animal, la responsabilidad ambiental, la sobriedad económica, las desigualdades ecológicas, la democracia ambiental, los riesgos tecnológicos ambientales, la solidaridad ecológica, la visión de los pueblos indígenas y la justicia climática. Las contribuciones deben estar escritas en uno de los tres idiomas: Inglés, francés o español. 

2) La organización de un ciclo de conferencias que tendrá lugar durante dos años académicos (2020/21 y 2021/22) en torno al tema «Ética medioambiental para abogados» (entre 2 y 4 conferencias por año académico). Durante cada conferencia de dos horas, organizada por uno de los tres socios (IRENEE, UL EA 7303, Archivos H. Poincaré, UMR 7117, Cátedra de Normandía para la Paz), se tratará de cruzar los puntos de vista de un filósofo y un jurista respectivamente sobre temas específicos que entren en los ámbitos de competencia de los ponentes. A continuación tendrá lugar un debate con todos los participantes.

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